沸沸扬扬指的是生肖虎、指的是生肖兔、指的是生肖龙。

 沸沸扬扬是在十二生肖代表生肖生肖虎、兔、龙，牛。

花果山的喧嚣图鉴：属猴者的沸沸扬扬与生命活力

“沸沸扬扬” 四个字，自带声画效果 —— 像滚水在锅里翻腾时的咕嘟声，像集市上此起彼伏的叫卖声，像人群中炸开的一阵哄笑，充满了无法掩盖的热闹与活力。在十二生肖中，最能诠释这种状态的当属猴。它们在树枝间腾跃时带起的风声，在群体中打闹时的尖叫，在发现食物时的欢呼，把 “沸沸扬扬” 刻进了骨子里，成为自然界最生动的喧嚣符号，也为人类观察生命的活力提供了绝佳样本。

林间穿梭的喧嚣：打破寂静的灵动身影

热带雨林的清晨，往往是被猴群的叫声唤醒的。天刚蒙蒙亮，第一只成年雄猴便会站在树冠顶端，发出 “嗷 ——” 的长鸣，声音穿透晨雾，像一颗石子投入平静的湖面。紧接着，整座山林便炸开了锅 —— 母猴呼唤幼崽的 “吱吱” 声，小猴追逐打闹的 “叽叽” 声，争夺果实的 “喳喳” 声，混合着树枝摇晃的 “哗哗” 声，构成一场声势浩大的晨间交响乐，把沉睡的森林彻底搅活。

猴的 “沸沸扬扬”，首先体现在行动的迅捷与无序中。它们不像牛羊那样列队前行，而是三五成群地在树枝间腾跃，有的从这棵树荡到那棵树，尾巴在空中划出凌乱的弧线；有的抱着树干转圈，突然松手跌向下方的藤蔓，又在最后一刻抓住枝条；还有的倒挂在枝丫上，伸手去够同伴手中的野果，拉扯间整个树丛都在晃动。这种毫无章法的热闹，像一群顽童在游乐场撒欢，把林间的寂静撕成碎片，再重新拼贴成一幅动感十足的画面。

更有趣的是，猴群的喧嚣往往带着强烈的传染性。一只猴发现了挂满果实的桃树，会立刻发出急促的呼唤，不到三分钟，周围的猴便会从四面八方赶来，原本安静的桃林瞬间变成喧闹的市场。它们一边抢食一边尖叫，有的猴嘴里塞满果肉，还要用爪子去夺同伴手中的果子；有的猴为了抢占高处的枝条，干脆推搡着把其他猴挤下去；还有的猴吃饱了，便在树枝上翻跟头，引得同伴一阵哄笑。这种从发现到聚集再到狂欢的过程，把 “沸沸扬扬” 的节奏演绎得淋漓尽致。

对猴而言，喧嚣从不是负担，而是生存的信号。它们用叫声标记领地，用打闹建立社群关系，用争抢锻炼生存技能。林间的每一次沸沸扬扬，都是猴群生命力的宣言 —— 它们不满足于沉默的生存，而是要在热闹中证明自己的存在；它们不畏惧外界的目光，而是要在喧嚣中活出最本真的模样。

市井围观的焦点：人类世界的沸沸扬扬

猴与人类世界的相遇，总能掀起一阵沸沸扬扬的波澜。在印度的街头，猴群会趁摊主转身的瞬间，抢走摊位上的香蕉，引得摊主挥舞着扫帚追赶，周围的路人则拍手大笑，整个街区都因这场追逐变得热闹非凡；在泰国的寺庙里，猴群会跳到游客的肩膀上抢夺零食，有的游客惊慌尖叫，有的则拿出相机拍照，原本肃穆的寺庙瞬间变成欢乐的动物园。

在中国的传统文化中，猴的 “沸沸扬扬” 常被艺术化地呈现。戏曲《大闹天宫》里，孙悟空在天庭捣乱时，打翻了炼丹炉，搅乱了蟠桃会，吓得天兵天将四处逃窜，整个天宫鸡飞狗跳，把 “沸沸扬扬” 的反叛精神推向极致。年画中的猴，往往不是安静的姿态 —— 有的骑在马上挥舞金箍棒，有的抱着桃子与其他动物打闹，有的甚至扮成小丑的模样逗人发笑，这些形象总能让观者感受到扑面而来的热闹气息。

马戏团里的猴更是 “沸沸扬扬” 的制造者。它们穿着滑稽的衣服，骑着小自行车在场地里转圈，时不时故意摔倒引来哄笑；它们模仿驯兽师的动作，学人类鞠躬作揖，笨拙又可爱的模样让观众掌声雷动。一场猴戏表演下来，场地里的欢呼声、口哨声、笑声几乎从未间断，这种被围观的喧嚣，恰是猴与人类互动的独特方式 —— 它们用自己的活泼，点燃人类的快乐。

这种在人类世界掀起的沸沸扬扬，源于猴与人类的相似性。它们有着与人类相近的表情和动作，能快速理解人类的情绪，也懂得如何用喧闹吸引关注。就像集市上那些叫卖的小贩，用夸张的吆喝声招揽顾客，猴用自己的喧嚣，在人类世界中占据了一席之地，成为跨越物种的欢乐使者。

群体生活的喧嚣：社群里的爱恨情仇

猴群是自然界最具组织性又最混乱的社群之一，它们的群体生活每天都在上演着沸沸扬扬的大戏。成年雄猴为了争夺首领地位，会展开激烈的打斗，撕咬声、咆哮声震耳欲聋，其他猴子则在一旁尖叫助威，整个猴群都被紧张的气氛笼罩；母猴们带着幼崽晒太阳时，会互相梳理毛发，嘴里发出温柔的咕噜声，但偶尔也会为了争夺一块向阳的岩石而争吵，尖叫声里带着几分娇气。

猴群的等级制度，往往是在沸沸扬扬的互动中确立的。首领猴享受着优先进食的权利，其他猴子则要通过讨好或争斗来获得资源。一只年轻的雄猴若想挑战首领，会先在群体中制造骚动 —— 故意抢走其他猴子的食物，在树枝间疯狂跳跃制造噪音，以此吸引关注，积蓄力量。这种 “造势” 的过程，本身就是一场沸沸扬扬的表演，让整个猴群都成为它野心的见证者。

即便是日常的玩耍，猴群也能玩出沸沸扬扬的阵仗。几十只小猴在空地上追逐，有的滚作一团，有的互相拉扯尾巴，有的爬上岩石又纵身跃下，尘土飞扬中满是它们的尖叫与欢笑。这种毫无顾忌的喧闹，是猴群维系社群关系的纽带 —— 通过打闹，它们熟悉彼此的力量；通过尖叫，它们传递情绪；通过追逐，它们锻炼生存技能。

在猴群的喧嚣中，藏着最真实的生命状态。它们会为了利益争斗，也会为了同伴互助；会为了快乐狂欢，也会为了危险警惕。这种不掩饰、不压抑的表达，让 “沸沸扬扬” 成为猴群的生存方式 —— 在热闹中建立秩序，在喧嚣中传递情感，在互动中延续族群的生命力。

文化符号里的喧嚣：从顽劣到智慧的象征

猴在文化符号中的形象，始终带着沸沸扬扬的底色，却又在喧嚣中不断升华。《西游记》中的孙悟空，从大闹天宫的顽劣，到西天取经的成长，他的每一次出场都伴随着风波 —— 三打白骨精时的争论，真假美猴王时的混乱，降妖除魔时的激烈，这些沸沸扬扬的情节，让他从一只野猴变成了斗战胜佛，也让 “猴” 的形象超越了单纯的喧闹，多了几分智慧与担当。

在民间故事里，猴的沸沸扬扬常与机智相连。有个传说讲，一群猴发现了悬崖上的蜂巢，却苦于无法靠近，一只聪明的猴想出办法，让同伴们首尾相连，形成一条 “猴链”，从悬崖顶端垂下去够蜂巢，过程中虽然因为害怕和争抢发出阵阵尖叫，最终却成功取到了蜂蜜。这个故事里的喧嚣，不再是无序的吵闹，而是充满智慧的协作，让 “沸沸扬扬” 有了新的内涵。

现代艺术中，猴的形象依然延续着这种喧嚣的活力。动画电影里的猴子，总是主角身边最热闹的伙伴，它们爱说爱笑，爱惹麻烦也爱解决麻烦；街头涂鸦中的猴子，往往摆出夸张的姿势，周围环绕着飞溅的色彩和动感的线条，像在呼喊着什么。这些形象让 “沸沸扬扬” 成为一种积极的象征 —— 代表着不被束缚的创造力，代表着直面生活的勇气，代表着永不枯竭的生命力。

属猴者的沸沸扬扬，从来不是空洞的喧闹，而是对生命的热烈拥抱。它们在林间的腾跃，是对自由的向往；在人群中的互动，是对连接的渴望；在群体中的打闹，是对关系的维系；在文化中的演变，是对智慧的追求。当我们看到猴群在树枝间掀起一阵喧嚣时，或许能读懂这种生命的密码 —— 所谓沸沸扬扬，不是制造混乱，而是释放活力；不是打扰他人，而是分享快乐；不是虚度时光，而是认真地、热烈地活在每一个当下。

就像花果山永远不会沉寂，属猴者的生命里也永远少不了沸沸扬扬的底色。这种底色里，藏着对世界的好奇，对同伴的热情，对生活的热爱，让每一个平凡的日子都充满声响与色彩，也让 “猴” 这个生肖，成为活力与智慧的永恒代言。

生肖龙

属龙人的人做事稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋转动快。他们性急，喜欢打扮自己，善于交际，并且常有贵人相助，对色彩感觉有独到之处。鸡的人善于言辞，善于辩论，有说服力。他们还非常坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋。个性好胜专注，勤奋热情慷慨，头脑反应快，深思熟虑能干，富有责任感，严守纪律。然而，属鸡的人也有一些缺点。他们具有忽冷忽热的心理，常常纸上谈兵很少付诸行动。他们一有不满就会立即反应，毫不隐瞒。鸡的人往往以自我利益为中心，乐观但刻薄短视，喜欢自吹自擂。他们说话不保留，易忽视旁人的感受与尊严。在社交场合，他们出言欠谨慎，不善于接纳别人的劝告，却喜欢教训别人。此外，属鸡的人不喜欢正式传统的装扮，而偏爱奇特的式样。他们喜欢唠叨，心胸狭窄，傲慢自大，性情急躁，爱慕虚荣。

生肖鸡

属鸡人在不同年份具有不同的运程。例如，逢鼠年，财库须动，运势较好，但可能有一些小的损失。逢虎年，生意兴隆，财源茂盛，但可能会有小人忌妒。逢猴年，运势较差，经营无利，求谋有阻，需保持冷静和保守。逢狗年，步步高升，但需要小心意外之喜和身心欠安。逢猪年，运势欠佳，需要小心意外灾祸。的人性格特点丰富多样，既有许多优点，如稳定、勇敢、机智，又有一些缺点，如忽冷忽热、自私、傲慢。了解这些特点可以帮助我们更好地与属鸡的人相处和沟通。同时，根据不同年份的运程，我们也可以在生活中更加合理地规划和安排。