四舍九入十成全指的是生肖猪、指的是生肖蛇、指的是生肖猴。

四舍九入十成全在十二生肖代表生肖猪、蛇、猴、羊、兔、猪。

“四舍九入十成全” 这七个字，像老木匠手中的墨斗线，看似简单却能校准生活的方正。若要在十二生肖里找最贴合这理念的生灵，龙、马、鸡三者定是不二之选。它们用千万年的生存哲学，把 “舍与取” 的辩证写成生动注脚 —— 龙舍虚妄得沉稳，马舍冒进得长远，鸡舍慵懒得先机，三者的智慧交织，恰好拼出 “十成圆满” 的完整图景。

龙的 “取舍之道”，藏在对 “力道” 的精准把控里。作为生肖中唯一的神兽，龙能搅东海、翻西江，却从不会让巨浪漫过桑田；能唤雷霆、布甘霖，却总在谷雨时节降下 “一寸雨润一寸土” 的恰到好处。这种 “藏锋守拙”，正是 “四舍九入” 的精髓：舍去无意义的张扬，取恰到好处的滋养。

在福建莆田的木兰陂，有座宋代留存的龙王庙，庙前的石栏上刻着奇怪的纹路 —— 龙爪紧握却指缝张开。当地水利专家说：“这是古人在提醒，龙要舍紧握的蛮力，取疏导的巧劲。” 当年修建木兰陂时，工匠们模仿龙爪的姿态设计闸门，让洪水能从指缝间平稳泄出，既不泛滥也不淤积。如今八百年过去，这座水利工程仍在滋养两岸良田，百姓说：“龙舍了翻江倒海的威风，才换得千年安澜。”

这种智慧在现代也有回响。广东潮汕地区的龙舟赛，龙头装饰有个特别讲究：龙角要削去三分尖，龙眼要留三分圆。老匠人解释：“龙要舍争强好胜的锐，取同舟共济的和，这样划手们才能齐心。” 每年端午，龙舟竞渡时，那些 “钝角圆眼” 的龙舟总走得更稳，恰如 “四舍九入” 的计算逻辑 —— 去掉多余的棱角，才能得到最和谐的结果。

马的 “取舍之智”，写在对 “路径” 的清醒判断中。马能踏碎贺兰山阙，却懂得在冰封的河面放缓蹄子；能追风赶月八百里，却知道在岔路口竖起耳朵辨听人语。这种 “行止有度”，恰是 “四舍九入” 的生动注脚：舍去一时的快意，取全程的安稳。

在甘肃山丹军马场，至今保留着 “马识险途” 的古老传说。西汉时，霍去病的骑兵在此驯养战马，有匹白马总在翻越祁连山时偏离主路。骑兵们起初不解，直到有次主路发生雪崩，才明白白马选择的碎石坡虽难走，却是唯一的生路。后来军马场立起石碑：“马舍平川之坦，取崎路之安。”

这种生存智慧早已融入生活。内蒙古锡林郭勒的牧人，对马有个特殊训练：让马在奔跑时听到马头琴的低音就减速。年轻牧人曾抱怨这会耽误赶羊，老牧人却指着远处的沟壑说：“马能听见你听不见的危险，舍几里路的快，能换一条命的稳。” 去年冬天，一场暴风雪突至，正是老马循着琴声转向避风处，才让二十多只母羊躲过冻伤。

鸡的 “取舍之境”，刻在对 “时序” 的绝对坚守上。鸡能在伸手不见五指的暗夜感知黎明，无论霜雪还是雷雨，总会在卯时三刻准时啼鸣；能在暖窝里安享酣眠，却愿意在天未亮时扯破寂静。这种 “守时如仪”，正是 “四舍九入” 的核心：舍去暗夜的安逸，取黎明的先机。

在云南大理的白族村寨，每家的鸡窝都朝着东方，鸡笼上刻着 “一声惊梦，三声启户” 的字样。村里的老茶师一辈子以鸡啼为钟：鸡叫头遍烧火温锅，二遍采摘带露的春茶，三遍开始杀青。有年他患上眼疾，看不清天色，却仍在鸡叫时摸索着起床。徒弟劝他休息，老人却说：“鸡舍了黑夜里的安稳，我怎能舍了制茶的时辰？” 这份坚守让他家的 “鸡鸣茶” 成了非遗，茶汤里都带着晨光的清冽。

现代都市里，这种精神有了新载体。杭州的早餐店 “鸡叫头遍”，老板总在凌晨三点起床备料，二十年雷打不动。有人问他何必如此辛苦，他指着墙上的日历：“我爷爷是佃农，说鸡叫三遍就要下地；我爸开粮店，鸡叫时就要碾新米。这是我们家的‘四舍九入’—— 舍贪睡的懒，取谋生的勤。” 如今他的包子铺成了网红店，排队的人说：“咬下去能尝到踏实的味道。”

龙、马、鸡的智慧，在四季轮回里形成奇妙共振。春分时节，龙舍倾盆大雨取细雨润物，让麦苗能舒展拔节；芒种前后，马舍负重狂奔取稳步前行，帮农人把秧苗运到水田里；霜降时分，鸡舍暖窝贪睡取准时报晓，提醒人们晾晒秋收的谷物。这三种生灵像三位老把式，用各自的 “取舍” 校准着生活的节奏，最终让 “十成全” 不再是抽象的愿景。

放在人生坐标系里，这恰是生活的算法：做人如龙马，要懂得 “四舍九入”—— 舍去虚名浮利，取内心笃定；做事如鸡，要坚持 “十成全”—— 不投机取巧，用日复一日的坚守积累成果。就像老辈人常说的：“龙让我们知进退，马让我们懂缓急，鸡让我们守本分。做到这三点，日子自会像成熟的稻穗，饱满又实在。”

如今再看 “四舍九入十成全”，才明白这不是简单的数字游戏，而是藏在生肖里的生存哲学。龙的沉稳、马的审慎、鸡的坚守，共同构成了生活的三角架 —— 少了谁，都难立起 “十成圆满” 的人生。当我们学着在喧嚣中做 “舍虚妄” 的龙，在匆忙中做 “舍冒进” 的马，在懈怠时做 “舍慵懒” 的鸡，就会发现：所谓圆满，不过是在每次选择时，都能守住最该留住的东西。

生肖猪

属猪人属于“金生木，木克土”的五行相克关系。而巴西铁属于木属性，放在这些人的房间中可能会加重五行相克的影响，不利于他们的运势和健康。因此，如果家中有这些属相的人，最好不要摆放巴西铁。客厅作为家庭活动的主要场所，其财位的布局对全家的财运和事业有着重要的影响。摆放巴西铁在客厅中可以带来一定的财运气息，但摆放位置也需要根据客厅的具体风水来选择，不能随意摆放。最好是根据家居风水的原理，选择一个适合摆放巴西铁的位置，来提升家庭的财运和事业运势。铁树的根茎细长，需要通透性好的土壤才能生长良好。因此，在种植铁树时，应选择土壤通透性好的地方，避免选择土壤潮湿或积水的地方。

生肖猴

属猴人从命理学的角度来看，鸡与狗属于十二生肖中的相邻属相，即鸡属于鸡、狗、猪三合局，而狗属于狗、马、兔三合局。在这种情况下，鸡与狗的婚配关系既有相生关系也有相害关系。相生关系指的是两个生肖之间互相促进、互相帮助的关系。在这种情况下，鸡与狗的婚配关系可能会互相补充，携手共同努力实现共同目标。相害关系指的是两个生肖之间可能存在矛盾、冲突的关系。在这种情况下，鸡与狗的婚配关系可能会存在一些摩擦和磨合，需要双方共同努力来解决。因此，并没有科学依据证明“鸡犬不宁”的说法。在命理学中，每个人的命运都是多方面因素综合作用的结果，不应仅仅局限于单一生肖之间的关系来判断婚配的好坏。最重要的是双方的性格、价值观、相互理解和尊重等方面的匹配程度。