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    《山海诗学》——论《山海仙珠——致汕头》汕头地域精神的诗性意象文/朱鸿博建构

    200-01-01

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    [摘要] 85《山海诗学》——论《山海仙珠——致汕头》汕头地域精神的诗性意象建构 文/朱鸿博【学术评论】昔刘勰《文心雕龙》云:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”观此诗以山海为经,人文为纬,熔铸潮汕地域精魂,实得文化地理学“地方感”理论之三昧。其价值有三重突破:一曰“多维意象的空间诗学”。诗人以“礐石峰峦”为竖轴

    85《山海诗学》

    ——论《山海仙珠——致汕头》汕头地域精神的诗性意象建构  文/朱鸿博

    汕头.png【学术评论】昔刘勰《文心雕龙》云:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”观此诗以山海为经,人文为纬,熔铸潮汕地域精魂,实得文化地理学“地方感”理论之三昧。其价值有三重突破:

    一曰“多维意象的空间诗学”。诗人以“礐石峰峦”为竖轴、“三江潮声”为横轴,构建地理坐标;以“风车传说”为时间轴、“英歌脉搏”为文化轴,形成四维意象系统。暗合段义孚“空间与地方”理论,使汕头成为可触可感的生命体。

    二曰“非遗文化的液态叙事”。牛肉丸之舞、工夫茶之沸,非简单物象罗列,乃列斐伏尔“空间生产”的诗化实践——食物成为文化编码的载体,英歌舞的鼓点实为布迪厄“惯习”理论的节奏化呈现。

    三曰“历史与未来的时空对话”。萧乾纸页的蝴蝶与风电塔丈量的云天,形成本雅明“星丛”式并置;红头船启航与“百千万工程”的呼应,实为大卫·哈维“时空压缩”的文学注脚。

    至若诗艺层面,全篇暗合周易“天地人”三才之道:天象(星辰曙光)、地景(山海礐石)、人文(侨乡脉搏),终以“Shine”之双关收束。

    【创作谈】

    我作此诗时,常怀琢玉之慎。昔韩愈治潮八月,方得“山水姓韩”之美誉;今试以数十字浓缩岭东精髓,实恐力有未逮。故取“四重淬炼”法:以地理标志为玉坯(礐石南澳),以历史人物为刻刀(萧乾月容),以非遗文化为抛光(英歌工夫茶),以现代成就为光泽(风电新区)。

    尤重“意象的化学键合”:紫菜网住金黄,实为海洋经济之隐喻;寺角凝月光,乃信仰与自然之和鸣。甚至“咸涩芬芳”之通感,亦暗合梅洛-庞蒂“身体现象学”——咸味非止于味觉,更乃海民生存体验之结晶。

    此诗若有些许光泽,皆因汕头本是山海孕就之仙珠。笔者不过如琢玉匠人,借文字稍加磨洗,盼能略现“岭海名邦”之万一耳。

    【核心优点】一、在地性书写的范式创新:创建“地理-历史-文化-经济”四维意象系统,超越传统地域诗歌的景观堆砌。

    二、非遗元素的活性转化:将英歌舞、工夫茶等非遗转化为动态诗语,实现文化记忆的当代激活。

    三、现代性议题的诗意表达:通过风电塔、百千万工程等意象,使地方书写承载国家战略叙事。


    关键词: 汕头,朱鸿博,

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